中醫(yī)的特色講究陰陽平衡，中醫(yī)中所講的“五臟”，肝為將軍之官是罷極之本，肝又是屬木，需要柔來化肝，肝生血，血脈不通會(huì)造成很多疾病，比如說癌癥，所以現(xiàn)代中醫(yī)治療癌癥都是從養(yǎng)肝氣開始的，下面來看看如何養(yǎng)肝吧！

中醫(yī)的特性是平衡。中醫(yī)的“中”字，不僅僅指中國醫(yī)術(shù)，還包含了中庸之意。《說文解字》注：“中，內(nèi)也。從口。上下通。”“庸，用也。從用從庚，更事也。”“中庸”之意是通過變更調(diào)整，使事物處于上下左右之間的最穩(wěn)定狀態(tài)，這種狀態(tài)即是平衡。

保持人的陰陽平衡，人不會(huì)生病;恢復(fù)人的陰陽平衡，病可以漸漸治愈。這是中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同之處。陰陽平衡可保持或恢復(fù)人體健康，其道理在于人的細(xì)胞100多天更換一次。人的陰陽平衡如同風(fēng)調(diào)雨順的自然環(huán)境，在這樣環(huán)境下長出的細(xì)胞是健康的，可以取代那些消亡的、衰老的或病的細(xì)胞，使人達(dá)到健康的目的。用中醫(yī)理論研究肝的特性，有助于確定調(diào)理癌癥的方向。

罷極之本是將軍本色。《素問·六節(jié)臟象論》中講：“肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血?dú)狻！薄墩f文解字》注：罷讀bà。歷代中醫(yī)界將“罷極”二字讀為罷(pǐ)極。中國文字有的是一字多音、多義，但是本文講的是罷(bà)極。因?yàn)椤端貑枴ち?jié)臟象論》后一部分講五臟的功能，換句話說講五臟的積極作為。尤其是在講完肝：“魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血?dú)狻敝螅种v：“此為陽中之少陽，通于春氣。”并且在后面重重加了一句：“凡十一臟取決于膽也。”肝膽主木，主動(dòng)，主生等。“罷”字，除了含有疲倦之義外，還有一個(gè)特殊含義。《說文解字》注：“罷，遣有也。從網(wǎng)、能。是說有賢能的人落入(法)網(wǎng)，而赦免放遣他們。“極：棟。”此處取其“棟梁之才”義。“罷極”之意是：放遣落入網(wǎng)中，但又有才能的人。“罷(bà)極”如此解釋，與上面所講的肝的功能才相吻合，才符合將軍大智大勇的本色。

肝中的“干”字，《說文解字》注：“干，犯也。”《爾雅·釋言》注：“干，捍也。”即捍衛(wèi)。《康熙字典》注：“干，盾也。”肝的造字與“將軍之官”的秉性十分貼切。將軍必須智勇雙全，如果有勇無謀匹夫也，有謀無勇陰謀者。故《素問》中講：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”肝者威武、勇猛所用者陽氣也，謀慮所用者陰氣也。肝為剛臟體陰用陽，以謀慮為體，以勇猛為用。肝既是智勇雙全的將軍之官，就有轉(zhuǎn)化矛盾的能力，可以轉(zhuǎn)換“有”和“無”的關(guān)系。在《道德經(jīng)》中，中國的老子對“有”和“無”的關(guān)系寫下了一段精彩的論述：“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄而又玄，眾妙之門。”老子講的“有”和“無”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，二者的關(guān)系是可以向相反方面轉(zhuǎn)化的。但是，這種轉(zhuǎn)化，必須給“將軍之官”創(chuàng)造條件。

#p#副標(biāo)題#e#

轉(zhuǎn)化的條件是中庸柔肝，化有為無。現(xiàn)代醫(yī)家秦伯未先生在《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》中講：“肝為剛臟，非柔潤不能調(diào)和也。”用中庸的方法恢復(fù)肝的平衡，是對腫瘤化有為無的首選。兵家講：不戰(zhàn)而勝為上策，戰(zhàn)而勝之為中策，戰(zhàn)而敗之為下策。這是久經(jīng)檢驗(yàn)的用兵之道。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對癌癥多采用包括手術(shù)、放療、化療的戰(zhàn)法。其結(jié)果只有極少數(shù)戰(zhàn)而勝之，僅為中策;多數(shù)戰(zhàn)而敗之，僅為下策。現(xiàn)代中醫(yī)界多數(shù)人對癌腫瘤的治療，主要精力還是放在選擇“化瘤”的藥材上，雖不像西醫(yī)那樣大規(guī)模地對其“開戰(zhàn)”，但還是用的“戰(zhàn)法”。“道高一尺，魔高一丈。”這是古代圣賢對后世的警訓(xùn)。只有不戰(zhàn)而勝，才是明智的選擇。

我在臨床中，從不考慮用什么藥物去“化瘤”，而是用養(yǎng)生的辦法恢復(fù)肝的平衡。為此首先要了解患者失衡的原因，果斷制止患者違反自然的不良習(xí)性，改為亥時(shí)之初睡眠，飲食清淡有節(jié)，心態(tài)平和等良好習(xí)慣。除此之外，要以肝為中心，調(diào)動(dòng)其他臟器的協(xié)調(diào)功能。

清朝醫(yī)家葉桂先生在《臨證指南醫(yī)案》中寫道：“故肝為風(fēng)木之臟，因有相火內(nèi)寄，體陰陽用。其性剛，主動(dòng)主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之土氣以培之，則剛勁之質(zhì)得為柔和之體，遂其條達(dá)昌茂之性。”人整體臟腑平衡，肝才可以發(fā)揮“將軍之官”的大智大勇，把腫瘤這個(gè)“罪人”轉(zhuǎn)化為可以再吸收利用的“能者”，真正做到了不戰(zhàn)而勝。

市面上說能夠戰(zhàn)勝腫瘤的藥物有很多，但是從中醫(yī)的角度就需要從養(yǎng)肝開始！上面的文章說明了我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)肝，養(yǎng)肝的重要性，然而中醫(yī)的肝和西醫(yī)的肝是不同的，中醫(yī)的肝一般需要用用調(diào)理睡眠，多食酸物來調(diào)養(yǎng)。