無論我們承認與否，我們所使用的技術反映出了我們的優(yōu)先事項。

當我們參與到我們的精神活動中時，無論是在教堂，寺廟，清真寺或瑜伽工作室，大多數(shù)人都會把手機調(diào)成靜音或是讓它們遠離視線。

在日產(chǎn)贊助的紅色拇指無短信活動營的效應下，很多人都在開車時把手機放在手套箱里。我們知道我們的生活可能會依賴于它，更值得注意的是，一邊開車一邊發(fā)短信，那我們的文字可能會傷害別人。

我想建議為我們各種各樣的企業(yè)和個人關系搞一個紅色拇指運動。在新年活動時把手機都收起來怎么樣?在聚會或商務議會上沒有手機使我們分心會是怎樣的一種體驗?

在社交智力，這個成功的新科學領域中，阿爾布萊特竭盡全力來描述各種社交技能和參與各種社會活動的現(xiàn)象。情況很復雜。這需要時間去了解。這被許多人認為是幸福生活的一個基本底線，社交智力要求我們在大多數(shù)社交場合的全面的。

阿爾布雷西利用空間的縮寫來描述社會智力的各個組成部分，包括環(huán)境感知，存在，真實性，清晰度和同理心。

這很容易讓人看清在一段社會交往關系中盯著一個屏幕看是如何對這段關系中的幾乎每一個個體產(chǎn)生負面影響的。態(tài)勢感知能力，其中涉及到你在個人空間中的調(diào)整能力，人與環(huán)境對行為方式的影響的看法，對于我們在開發(fā)的一個社會化媒體發(fā)布的照片來說幾乎是不可能的。當我們被受到信息的提示音打擾時，存在感就會被打破。當我們按照大眾口味來編輯我們的個人信息和商業(yè)經(jīng)驗時，真實性就會有所下降。清晰度要求我們花時間去思考，而我們對手中的設備不斷的關注會影響我們集中的時間。讓我們面對現(xiàn)實吧，如果我們有一分鐘空閑時間，大多數(shù)人會選擇馬上看一下手機。同理心，一旦任何有成就的人的特點，在這個數(shù)字通信的世界里正在逐漸消失。

我們大多數(shù)人都了解到顯著的證據(jù)證明在開車的時候發(fā)短信和酒后駕駛一樣危險。這不是一個大的飛躍，當我們在幾乎所有的社交場合中都在醉于分心。

這會造成可怕的后果。如果我們總是在接收信息，我們永遠學不會管理不愉快或不舒服的情緒。當然孩子們都很安靜，因為他們坐在汽車后座看動畫片。他們著迷于此，并沒有意識到他們周圍的空間或車程的長度。創(chuàng)意，同理心，憐憫，和解決沖突著，所有長距離行駛學到的教訓都可能從分心中得來。即使是最全面的兒童節(jié)目也無法替代父母和兄弟姐妹的位置。

類似的，如果我們永遠無法從無聲的環(huán)境中感到不舒適，或是在新環(huán)境中感到焦慮，我們就永遠無法從大多數(shù)個人和企業(yè)互動中學到經(jīng)驗教訓。

在他的社會智力的書中，丹尼爾·戈爾曼把這種社會互動行為解釋為實際上影響到我們大腦的化學物質(zhì)，反過來，我們的免疫系統(tǒng)和整體的身體和心理健康傳染性情感的現(xiàn)象。在一個非常現(xiàn)實的方式，我們的生活取決于我們的人際關系的健康程度。我們的關系的健康取決于我們的存在，我們的社會智力的發(fā)展。

由于這個假期即將結束，安靜的度過思考一段時間。

作出承諾對這種恒定的科技放手。這并不容易，但實踐中，這會對你更好。

記住，你的生活在很大程度上取決于你的社交體驗質(zhì)量。

因此，關閉你的筆記本電腦，并聽取你工作人員的意見。當你在下一次社交聚會時，把你的手機留在上衣口袋里。感受一下全身心的投入到當下的環(huán)境中去。停止追逐流行的社交媒體，并開始建立長期地道的關系。

感受當下。明確。做你自己。

“為什么我沒有把每一次都當成是最后一次。我最大的遺憾就是一直都想著還有下一次。”——喬納森·薩福