當埃莉諾·羅斯福和其他一些有遠見的人起草人權(quán)宣言時，旨在創(chuàng)造持久和平與安全的簡短宣言，這些權(quán)利之一包括教育，這種有助于和平的權(quán)利，通過推廣“理解，寬容和各國間的友誼，各種族和個宗教團體間的友誼。”在二戰(zhàn)期間納粹犯下的大屠殺對促進容忍和防止仇恨的需求起到了證明作用。將教育納入人的基本權(quán)利之一，并創(chuàng)立聯(lián)合國機構(gòu)，以推進教育，產(chǎn)生了顯著的成果，為世界各地的孩子提供了更多能進入學校學習的機會。

然而，指導列入受教育權(quán)利的道德明確性的并沒有在宣言通過后持續(xù)普及教育機會的重要性，也沒有建立聯(lián)合國系統(tǒng)。一次，許多孩子今天接受的教育的方式，依然不是提倡各國，各種族或各國宗教團體間的理解和寬容的。這種教育最失敗的極端例子包括諸如SIS訴諸暴力侵害的事件，以此來推動其平民武裝分子的目標。

顯然，他們中的一些人已經(jīng)上學了，包括英國的學校，但他們明顯沒接受過教育，特別是沒有被教育過要學會尊重，寬容和接納那些不同民族，種族和宗教身份的人。不那么極端，卻同樣令人不安的是，種族和宗教仇恨的形式是目前世界上比較普遍的現(xiàn)象，這被認為是由世界人口比例的不協(xié)調(diào)引起的，是全球性的威脅。最近的一項調(diào)查，涉及到全球44個國家，揭示了宗教和種族仇恨在中東地區(qū)占34%，在非洲是24%，在歐洲是15%，亞洲是13%，拉丁美洲是9%。在美國，有24%的人口認為這是對世界最大的威脅。

正是出于這個原因，包括全球教育的三項重點工作的聯(lián)合國秘書長宣布了該組織是有先見之明的。聯(lián)合國組織確實該加強專注于入學和完成學業(yè)的問題，或者是實現(xiàn)這些指標間的男女的平等性，因為這可以推動全球的發(fā)展與和平。那些從學校畢業(yè)的人如果不能接受他人，那么他們是不能推動全球和平，安全和進步的。

但是必須接受這一更大膽的愿想的不僅是聯(lián)合國。自2000年以來，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織當中，豐富了教育方面的全球性對話和提供給學生的知識與技能，在語言、數(shù)學和科學領域的評估，還必須保持與教育進步一致的衡量標準的能力，以確保和平、理解和共存。在PISA研究中，因過于限制性的指標來判斷成功與否所造成的失敗效果是顯而易見的，毫無疑問的指向芬蘭、波蘭、韓國和中國作為全球教育典范的結(jié)果，用來作為全球討論的標榜。事實上，在一些由PISA學生在這些國家測試受試者的表現(xiàn)比學生在其他國家測試的結(jié)果要好，但這并不說明其他國家應該效仿這些國家的做法，把它們當做全球性的整個教育產(chǎn)業(yè)的基準。

我們應該平衡在這些測試中表現(xiàn)出高水平的學生的知識水平，并通過這些調(diào)查所揭示出的他們對世界價值觀的認知來評估其對其他國家的了解程度，比如，在中國、芬蘭、波蘭和韓國，人們對不同種族說著其他語言的人有著高度的容忍度，比美國人的接納水平高得多。在結(jié)束之前，美國學校應該盡量模仿中國或波蘭的學校，梳理出用什么樣的教育方式才能有助于提高民族和宗教的包容性，而不是把問題拋出去，因為有的包容性強的國家，他們不存在那么多的民族和俚語，這是不具備那種威脅性的。

有我們可以借鑒的可靠的經(jīng)驗，以教會學生相處，接受，甚至擁抱那些不同的群體。許多周到的教育工作者和領導人將這些知識轉(zhuǎn)化為工作方案和教學方式。為全世界的兒童和青年提供這樣的教育，使他們變得更寬容，而且不容易墮入種族和宗教仇恨，這是可以實現(xiàn)的。

我們需要政府和普通市民了解到的真正的重點在于，建立必要的機構(gòu)結(jié)成聯(lián)盟，以建立一個生態(tài)系統(tǒng)，促進和平和理解的核心，擴展教育，使用技術工具，確保所有的力量都被傾注于正在接受教育的人身上，而這帶來了真正的理解，也教會了我們與不同的人群相處的能力。