五術(shù)是漢人中華傳統(tǒng)文化中極其重要的構(gòu)成部分，在其中許多精粹，都被中華民族道家詳細(xì)的承傳出來(lái)。也是在巨大繁雜的術(shù)法（西漢前稱方術(shù)、如以西方國(guó)家叫法也就是說(shuō)白了法術(shù)）系統(tǒng)的最關(guān)鍵的歸類，一般覺(jué)得包含山（仙）、醫(yī)、命、卜、相五類。五術(shù)的（山、醫(yī)、命、相、卜）基本組成，全是源于周易，周易包含時(shí)光，宇宙空間的天地萬(wàn)物，都陽(yáng)陰互相對(duì)立面又能互相轉(zhuǎn)換，如春回大地，夏去秋來(lái)，月升落日，老壞少生這些。

說(shuō)白了“山”便是根據(jù)食餌、筑基、玄典、拳術(shù)、咒符等方式來(lái)修練“肉身”與“精神”，以達(dá)填滿心身的一種大學(xué)問(wèn)。食餌——是運(yùn)用補(bǔ)品、酒及日常飲食以提升精力，醫(yī)治疾患的一種方式。筑基——是運(yùn)用禪、靜座法以控制精、氣、神，從而提高精力的一種方式。玄典——是以孔子、莊子思想為基本，從而做到修身養(yǎng)性的一種方法。拳術(shù)——是以練習(xí)各種各樣傳統(tǒng)武術(shù)以提高身體的方式。咒符——是一種招靈、修練的法力，其關(guān)鍵功效是辟邪鎮(zhèn)煞、解災(zāi)等的一種方術(shù)。

總得來(lái)說(shuō)，“山”便是運(yùn)用坐禪、修練、武功心法、飲食療法等各種各樣方式以塑造圓滿人格特質(zhì)的一種大學(xué)問(wèn)。

五術(shù)之醫(yī)。說(shuō)白了“醫(yī)”，是運(yùn)用藥方、中醫(yī)針灸、靈治等方式，以達(dá)保持健康、醫(yī)治疾患的一種方式。藥方——是運(yùn)用各種各樣藥品做成藥粉、丸劑、膏藥、丹劑來(lái)醫(yī)治疾患和修練的一種方術(shù)。中醫(yī)針灸——繡法和艾灸療法和統(tǒng)稱，是運(yùn)用人的多元性、血?dú)庋h(huán)系統(tǒng)的基本原理，刺激性痘患，來(lái)醫(yī)治疾患的方術(shù)。靈治——運(yùn)用把握人的內(nèi)心（心態(tài)），從而以醫(yī)治人病癥的一種方術(shù)。也就是現(xiàn)所稱呼的“心理療法”。

總而言之，“醫(yī)”便是運(yùn)用藥方、中醫(yī)針灸、靈治等方法，以醫(yī)治人的病癥的一種方式。

五術(shù)之命。說(shuō)白了“命”，便是通過(guò)邏輯推理運(yùn)勢(shì)的方法來(lái)掌握人生道路，以穹達(dá)自然規(guī)律，從而改進(jìn)人的命運(yùn)的一種大學(xué)問(wèn)。推命常用的關(guān)鍵經(jīng)典著作有《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》、《窮通寶鑒》、《星平會(huì)海》、《滴天髓》、《子平真詮》、《千里命稿》等。其方法便是以人出世的時(shí)間和陰陽(yáng)五行為理論基礎(chǔ)。

總而言之，“命”是以確定人的運(yùn)氣，從而做到解災(zāi)的大學(xué)問(wèn)，進(jìn)而改進(jìn)人類發(fā)展趨勢(shì)的需要。

五術(shù)之相。說(shuō)白了“相”，一般包含“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水學(xué)）”等五種，以觀查存有于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)。印相——便是收看人的圖章，以取定運(yùn)勢(shì)的方式。印在我國(guó)，之前是權(quán)利的憑據(jù)。名相——是以人的名字或店面的名字，根據(jù)五格剖相，另外應(yīng)用八字命理等融合來(lái)推論兇吉發(fā)展趨勢(shì)的一種方式。人相——又分成臉相與掌紋兩類，根據(jù)觀察面、手臂的紋線與面色而了知人兇吉、病理學(xué)的一種方式。家相——也就是陽(yáng)宅的風(fēng)水學(xué)，以觀查其布局，開展剖析來(lái)推論對(duì)人類所定居的兇吉的一種方術(shù)。墓相（風(fēng)水學(xué)）——也就是陰宅，以根據(jù)選地下葬先祖，而做到對(duì)子孫后代蔭庇的一種方術(shù)。

總而言之，“相”是對(duì)雙眼所見到的物件作觀查，以達(dá)解災(zāi)的一種方式。

五術(shù)之卜。說(shuō)白了“卜”，它包含占卦、選吉、測(cè)局三種，其目地取決于預(yù)測(cè)分析及解決事兒，在其中占卦的類型又可分成“容易斷”及“六壬神課”。占卦——說(shuō)白了占卦，是以《易經(jīng)》為理論來(lái)源，融合天、人、地三界所互相牽制而推論兇吉的方式。選吉——關(guān)鍵經(jīng)典著作以《奇門遁甲》、《紫微斗數(shù)》等為意味著，根據(jù)合理布局、布斗、咒符等融合，解決事情發(fā)展趨勢(shì)不吉的要素，其關(guān)鍵應(yīng)用于古時(shí)候國(guó)防。測(cè)局——關(guān)鍵經(jīng)典著作以《太乙神數(shù)》為意味著，根據(jù)十二運(yùn)艮卦秘術(shù)，是測(cè)算國(guó)家政治運(yùn)勢(shì)、氣數(shù)、歷史時(shí)間變化趨勢(shì)的術(shù)數(shù)學(xué)。