中醫藥學廣為流傳之廣，影響之長遠的原因，有一點理應談及的是，中國文化造就、小結和承傳了中醫藥學基礎理論，相反中醫藥學基礎理論又豐富了中國文化。在歷史上的一些知名中醫有先從士儒之學然后轉校中醫學的，如皇甫謐、朱丹溪;有即是政府官員又懂醫藥學的，如王蕾、徐大椿，并且大多數有醫著熱血傳奇。這類狀況與中國傳統文化同中國中醫藥在一些著作中互相串連不無關系，以至那時候在文人墨客中廣為流傳有“為人子者不能不知道醫理”之訓。或許受這類自然環境的影響，之前一些文人墨客通常把中醫藥學做為興趣愛好學習培訓、尋味。

實際上，中醫藥學除開表述人體系統、病理學與疾病治療外，其內容還包含古時候的天文學、自然地理、社會學、社會心理學、社會心理學、古文學等。我們學習培訓它，除開自身健康養生除病外，還會繼續學得在其中蘊涵的諸多國學經典。因此若有閑情逸趣，何不為此科學研究之。

學習中醫從哪里剛開始?對中醫學的感性認識

中醫學最少能夠分為三類：

一類是西方化的中醫學，依照西醫方面病名、檢驗單來就醫，藥也沒什么湯底，堆徹起來的中藥材沒有君臣佐使的技巧，不僅醫治經常失效，并且可能加劇病況。

二是時方中醫學：這種中醫學經常是師帶徒或者祖傳中醫學，拿藥有湯底，有時候也用經方做基本方內搭。治療效果還不錯，老患者挺多。但時方中醫學的問題是，慢性疾病不可以斷藥，斷藥后必發作。次之是對重大疾病、病重非常是腫瘤，方式有限，連讓病況平穩都十分艱難，因此時方中醫學的見解是讓腫瘤患者先手術治療，另外用中藥調理。治感冒沒法一劑藥處理問題

三是經方中醫學：這類中醫學是真實的中醫學，她們依照六經辨證來剖析病人病況，辨證準，經常病人喝第一碗藥，就可以覺得到中藥材的奇妙功效;醫治就算是恐怖的腫瘤，假如辨證準，病況一樣一下子就被控制。治感冒等外感病，一般全是一劑藥或兩劑藥拿下。這類中醫學早已十分稀有，如英國倪海廈教師、北京市的武國忠醫生、陳明教師，南京市的黃煌教師等。但我亦見到經方中醫學在交互藥方、變方時，病人病況總會反復。